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可是欲壑难填,总是感到不满足,发狂地追求物质与金钱,于是生命中的许多珍贵的部分因卷入物欲的狂流而消失了,因忙于商海的角逐而冷却了亲情,因世俗的尘埃而忽略了友情,圣洁的爱情成为攀登的阶梯,心灵上的一分绿地洒满了五颜六色的调味包。最后,他富得只剩下钱,也只能用灯红酒绿来刺激满足那份空虚的心灵。我不知道,这种生活方式是人类的幸福,还是人类的悲哀?
当然,在现实生活中,仍然不乏这样的一种人,虽然清贫,...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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知识分子”、“学者”、“艺术家”;还有一种人,对二层楼还不满足,脚力非常大,继续向上爬楼梯,能到达第三层楼的就是宗教徒了。丰子恺先生的比喻未必人人赞同,却有一点值得我们关注,即人类总是不满足于自己的现状...不同地貌特征;而且更能体会到唐僧对佛法矢志不移的追求,并为其百折不挠的人性和佛性所感动,在战争、冒险、梦境、传说等叙事系统中,与唐僧一同经历他的心路历程。 著名画家丰子恺先生谈到他的老师近代才子李叔同...
张雪松
|佛学论文|因明|五明|
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不满足!
愿所闻义以四理, 昼夜如理细琢磨; 於所思处思所成, 妙观察智断疑惑!
愿於甚深法理处, 思所生慧得定解; 精进斩断今世缠, 依止静处如法修。
愿以如是闻思修, 学佛密意要义时; 不生贪恋今世意, 及求自乐诸欲望。
愿我所有一切物, 及不贪著破悭吝; 先以布施利有情, 收徒满足求法心。
愿以所受细微戒, 厌离心求菩提间; 能舍生命...
宗喀巴大师
|佛学论文|因明|五明|
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解脱与涅磐 梁启超 这样说来,佛教岂不是纯粹的厌世主义吗?不!不!不!佛若厌世,何必创这个教?且天下也从没有以厌世为教而可以成一个教团,得大多数人之信仰且努力传播者。佛教当然不是消极的诅咒人生,他是对于一般人的生活不满足,自己别有一个最高理想的生活,积极的闯上前去。最高理想生活是什么?曰涅磐。怎么才能得到涅磐?曰解脱。 解脱,梵名木叉Moksa,译言离缚得自在。用现在话解释,则解放而得自由...
梁启超
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忙于做饭洗衣,很是辛苦。便问她是否辛苦,而她却说习惯了,脸上常有知足的笑容。而自己呢,家产富足,父母疼爱,不用操任何心,也挑不出任何不满意的地方,但内心时常觉得很苦闷,这是为什么? 正当他开始为人生问题困惑时,经过反复思索,悟出这样一个道理:人生的苦乐不在环境,而在自身,即在主观。其根源在自己的欲望,满足则乐,不满足则苦。第一个欲望满足了,第二个接着又来了,而欲望是无法全部满足的。 那时北京...
谭特立
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满足我们要求的,我们就产生了贪;不能满足我们的,就产生了嗔;在满足和不满足之间徘徊不定的,就是疑惑:满足之后和众生产生了高低对立的关系,这就是慢。于是贪嗔痴慢疑就这样成为我们的根本烦恼,而这些烦恼都是由...累积修习禅定的资粮
惠空法师 - 慈光禅学研究所
《俱舍论》中说人的烦恼有两大类,一种是天台宗说的见思烦恼,即小乘说的染污无知;另一种,天台宗说是尘沙无明烦恼,小乘说是不染污无知。这两种...
惠空法师
佛学论文|因明|五明
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生命中根本的不满足状态。外面是在下雪,我也在生病,这些都没有关系,因为这就是娑婆世界的本质,没有什么好担心的。如果事情转好,很好;如果事情没有转好,也很好。两者没有什么差别。虽然这只是很基本的道理,当时,真正是我的一个突破。从此,我对外在的环境再也不在乎了。因此,洞穴对我是一个伟大的教育。因为它不太完美。」 人生处处是道场 洞穴对葩默是一个伟大的教育。那么我想,公寓也可以是一个伟大的教育,市场...
张淑芬
|佛学论文|因明|五明|
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歌唱、迷醉与极乐。不过尊照佛陀教示,我们必须先看清实际的人生经验,必须了解苦的真谛以及不满足的实相——我们不能当做没这回事,而只顾研究人生荣耀与快乐的部分。如果我们只想找乐土、寻金银岛,这种追寻只会...什么都不做的简单训练提供空间。事实上,什么都不做大非易事。首先,我们从几乎什么都不做开始,然后逐渐求进步。禅修是先将自己心中的毛病翻搅起来,然后善加利用的修习方法。像处理粪便似的,我们不将毛病扔掉了事,...
佚名
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家庭的佛化更加重要。只有家庭佛化了,家庭的现代化才能真正给我们的人生带来便捷与幸福。如果没有高尚的精神修养,欲壑难填啊!不管怎么现代化,都觉得不满足。一个人对于修行永不满足,那是好事;对于事业永不满足...奉献自己的聪明才智,以禅的理念,使每一位员工能够在企业中得到比较丰厚的回报。有真诚无私的奉献,一定就会有丰厚的回报。
家庭是人在一生中学习、工作与生活的基础,所谓“成家立业”。如果不把家庭当作道场,修行...
佚名
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现代化,家庭要现代化,我觉得家庭的现代化虽然必要,而家庭的佛化更加重要。只有家庭佛化了,家庭的现代化才能真正给我们的人生带来便捷与幸福。如果没有高尚的精神修养,欲壑难填啊!不管怎么现代化,都觉得不满足。...基础,所谓“成家立业”。如果不把家庭当作道场,修行人的修行就无法落实。《维摩经》上讲:“烦恼是道场,知如实故;诸众生是道场,知无我故;一切法是道场,知空寂故。”所以家庭是道场,也是佛法的应有之义。
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佚名
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